Μας είπαν ότι τα τέρατα δεν υπήρχαν ... όταν δεν ήταν απολύτως αληθινό
Ως παιδιά, είμαστε πεπεισμένοι ότι τα τέρατα υπήρχαν μόνο σε ιστορίες. Κανείς δεν μας είπε ποτέ ότι φορούν πραγματικά το δέρμα των ανθρώπων και περπατούν με το φως της ημέρας. Όπως το ζευγάρι που σαγηνεύει και στη συνέχεια να κακομεταχειρίζονται και εκμηδενίζει την αυτοεκτίμηση, και οι γονείς οι οποίοι αρνούνται τα παιδιά τους την αγάπη, όπως ο τρομοκράτης που αρπάζει αθώες ζωές ή πολιτικός μπορεί να ξεκινήσει έναν πόλεμο.
Αν υπάρχει κάτι που όλοι γνωρίζουμε είναι αυτό Οι λέξεις είναι σημαντικές, δημιουργούν ετικέτες και αποδόσεις που δεν είναι πάντα αλήθεια. Ο όρος «τέρας», για παράδειγμα, είναι αρχικά ένα φανταστικό και λογοτεχνική χροιά απολύτως ότι δεν μας εμποδίζει να συνεχίσουν να χρησιμοποιούν με συνέπεια να περιγράψει όλες αυτές τις πράξεις μπροστά στα μάτια μας, πέρα από τη λογική και αντιπροσωπεύουν το κακό.
"Ποιος με αγώνα τέρατα φροντίζει να γίνει ένα τέρας"
-Νίτσε-
Ωστόσο, αυτό μπορεί να ειπωθεί δεν υπάρχει επιστημονική βάση στην έννοια αυτή, όχι υπάρχουν νομικά εγχειρίδια με ένα κεφάλαιο με τίτλο "Πώς να συνεντεύξεις έναν κακό ή ένα τέρας", ούτε διαγνωστικά εγχειρίδια μας προσφέρουν ένα πρωτόκολλο για την ταυτοποίησή τους. Ωστόσο ... ας το παραδεχτούμε, είναι σχεδόν αδύνατο να σταματήσει χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη για να περιγράψει το σύνολο των συμπεριφορών που απειλούν άμεσα αρχέγονη αντίληψη μας της «ανθρωπότητας».
Οι εμπειρογνώμονες στην εγκληματική ψυχολογία το λένε αυτό η πρώτη φορά που χρησιμοποιείται ο όρος "τέρας" για την περιγραφή ενός ατόμου στον τομέα της αστυνομίας, ήταν το 1790 στο Λονδίνο. Οι αρχές αναζητούσαν έναν απέραντο δολοφόνο, κάτι διεστραμμένο και αδιανόητο που έπληξε τον πανικό σε ορισμένες γειτονιές του Λονδίνου για σχεδόν δύο χρόνια. Ήταν, βέβαια, Τζακ ο Αντεροβγάλτης.
Τα τέρατα της σάρκας και του αίματος, οι άνθρωποι στερούνται της ανθρωπότητας
Η λέξη "τέρας" εξακολουθεί να διατηρεί τις αρχικές συνέπειες, εκείνες όπου το υπερφυσικό συζευγνύεται με το κακό για να μας βλάψει, να μας φέρει τη μοίρα. Έτσι, κάθε φορά που ορίζουμε κάποιον με αυτόν τον όρο, αυτό που κάνουμε είναι να το απογυμνώσουμε από όλες τις ανθρώπινες ιδιότητες, όλων των "φυσικών" ουσιών.
Τώρα, αν στην αρχή υποδείξαμε ότι μετά από αυτή τη λέξη δεν είναι απλώς μια απλή ετικέτα χωρίς ένα επιστημονικό υπόστρωμα πίσω, είναι απαραίτητο να πούμε οι εμπειρογνώμονες για την πραγματοποίηση εγκληματικών προφίλ έχουν πέσει σε αυτό το σφάλμα σε κάποιο σημείο της ιστορίας. Ένα παράδειγμα αυτού ήταν αυτό που συνέβη στη δεκαετία του '70 στις Ηνωμένες Πολιτείες με τον Ted Bundy.
Μέσα στο σύμπαν του εγκλήματος, ο Ted είναι ο ο πιο αδίστακτος σειριακός δολοφόνος στην ιστορία. Στις ανακρίσεις πρότεινε ότι θα μπορούσε να σκοτώσει 100 γυναίκες. Μια μορφή στην οποία οι αρχές έδωσαν πίστωση, για τον σκληρό χαρακτήρα, αν και βρήκαν μόνο τα σώματα των 36 των θυμάτων του.
Το Bundy ήταν σε εμφάνιση, ένας λαμπρός και αξιοθαύμαστος άνθρωπος. Πτυχίο Νομικής και της ψυχολογίας, ανερχόμενος πολιτικός και σταθερή συνεργάτης σε δραστηριότητες της κοινότητας, φάνηκε καθαρά αντανάκλαση του νικητή, του κάποιος που περίμενε ένα επιτυχημένο μέλλον.
Ωστόσο, μετά τις εξαφανίσεις δεκάδων και δεκάδων φοιτητών, ανακαλύφθηκε ότι το όνομα του Ο Ted Bundy βρισκόταν πίσω από αυτές τις πολύ πιο δύσκολες πράξεις για να φανταστεί κανείς. Βίαιες δολοφονίες που άφησαν τις ίδιες τις αρχές χωρίς λόγο. Τον χαρακτηρίζουν ως «τέρας»: όχι μόνο εξαιτίας των φρικαλεοτήτων που διαπράχθηκαν, αλλά λόγω της πολυπλοκότητας των αποτελεσμάτων του στις διάφορες ψυχολογικές δοκιμασίες που του είχαν δοθεί..
Το συμπέρασμα είναι ότι η Bundy δεν ήταν ψυχωσική ή εξαρτημένη από τα ναρκωτικά, αλκοολική, δεν είχε εγκεφαλική βλάβη ή υπέστη ψυχιατρική ασθένεια. Ο Ted Bundy απλά απολάμβανε το κακό.
Υπάρχει ένα άλλο μέρος όπου ζουν τέρατα: στο μυαλό μας
Ξέρουμε ότι ο κόσμος μας, το πλησιέστερο μας πραγματικότητα είναι μερικές φορές σαν αυτές τις ενοχλητικές τα έργα ζωγραφικής του Brueghel του Πρεσβύτερου, όπου το κακό κρύβεται ανάμεσα στο καθημερινό πλήθος, συμπεριλαμβανομένης της φήμη των μαζών σε μια πόλη, γνωστή ή άγνωστη, σε ένα κάποιος στο δρόμο. Ωστόσο,, τα τέρατα που μπορούν να μας βλάψουν δεν κατοικούν μόνο στο περιβάλλον μας. στην πραγματικότητα, όπου περισσότερο χώρο που καταλαμβάνουν είναι στο μυαλό μας.
Μερικές φορές, ο φόβος, τα συναισθήματα και οι σκέψεις μας μπορούν να φτάσουν στο σημείο να κλειδώσουμε τον εαυτό μας σε ένα πολύ σκοτεινό μέρος, όπου είμαστε χαμένοι, ασφυκτικοί και φυλακισμένοι από δικούς μας δαίμονες. Υπάρχουν συγγραφείς που κατάφεραν να αντιπροσωπεύσουν τέλεια αυτό το ταξίδι όπου κάποιος έρχεται σε επαφή με τα δικά τους τέρατα να τα γνωρίσετε και να τα καταστήσετε δικά σας, να επανεμφανιστούν στην επιφάνεια χωρίς αυτές τις αλυσίδες.
Ο Dante το έκανε με τον Virgil στην "Θεία Κωμωδία", όπως και ο Lewis Carroll με την Alicia και Ο Maurice Sendak το έκανε με τον Max στο "Where the tonsters live". Αυτό το τελευταίο βιβλίο είναι μια μικρή απόλαυση της παιδικής λογοτεχνίας. Η ιστορία του μας καλεί να κάνουμε πολλές σκέψεις ανεξάρτητα από την ηλικία μας, ανεξάρτητα από την προηγούμενη κινηματογραφική μας προβολή. Επειδή όλοι σε κάποιο σημείο μπορούμε να είμαστε θύματα εκείνων των εσωτερικών νυχιών, όπου τα ίδια τα τέρατα μας μεταφέρουν σε μια παράξενη θέση.
"Όταν ο Max έβαλε το κοστούμι του λύκου αισθάνθηκε μια συντριπτική επιθυμία να παίξει φάρσες και στη συνέχεια η μητέρα του τον έλεγε" MONSTER! " και ο Max απάντησε: "ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΙΩ!".
-"Πού ζουν τα τέρατα", ο Maurice Sendak-
Αυτό το μικρό έργο μας επιτρέπει να κάνουμε ένα ταξίδι από το χέρι ενός παιδιού. Αυτή η περιπέτεια μας θυμίζει ότι στο Μερικές φορές πρέπει να επισκεφτείτε αυτό το άγριο και χιμαιρικό βασίλειο όπου ζουν τα πιο περίεργα και σουρεαλιστικά πλάσματα μας. Μακριά από την αγκυροβόλησή μας, πρέπει να την αποφύγουμε. Ναι, όχι χωρίς την πρώτη διέγερση κραυγές μας, να παίξει χωρίς κανόνες, ένταση, γέλιο, κραυγή ...
Θα αφήσει ίχνη μας στη χώρα των τεράτων και κορώνες μας οξειδώνεται για να ανέβει και πάλι, αισθάνεστε ελεύθεροι να έχουν ξεπεράσει το σκοτάδι, καθαρίζεται και πάνω απ 'όλα ικανοποιημένοι για να επιστρέψει με περισσότερη δύναμη στην πραγματική μας ζωή. Γιατί ναι, επειδή υπάρχουν τα τέρατα που μας είχαν αναφέρει ως παιδιά.
Ωστόσο, και δεδομένου ότι δεν μπορούμε πάντα να ελέγξουμε εκείνους που καμουφλάρονται στην εξωτερική μας ζωή, είμαστε πλέον σε θέση να φοβόμαστε εκείνους που από καιρό σε καιρό εμφανίζονται στο μυαλό μας.
Οι φόβοι κατοικούν όπου το φως δεν κατοικεί Ο φόβος μας παραλύει και μας κλέβει τον ύπνο. Μπροστά τους γνωρίζουμε κάτι πολύ σημαντικό και είναι ότι μένουν μόνο όπου το φως δεν κατοικεί. Διαβάστε περισσότερα "