Γιατί ο Φρόιντ ήταν επαναστάτης;

Ο Φρόιντ, με τον δικό του τρόπο, συγκλόνισε τα θεμέλια της ψυχολογίας, διαμορφώνοντας αρκετά σχολεία με μια κοινή ρίζα, η οποία εξακολουθεί να απολαμβάνεται / ασκείται σε πολλές διαβουλεύσεις. Και είναι αυτό, Ο Φρόιντ, ήταν επαναστατικός στο δρόμο του να βλέπει εμάς και το μυαλό μας.

Σε αυτό το άρθρο, θα επικεντρωθούμε όχι τόσο στη συμβολή σας όσο και στο αναλύστε τι ήταν επαναστατικό και γιατί σήμερα παραμένει ένας από τους αριθμούς αναφοράς, απαραίτητο αν θέλουμε να κατανοήσουμε την ιστορία της ψυχολογίας, ακόμη και από τη δική του σκέψη. Επειδή ναι, μερικά από τα αξιώματα του πήγαν στην ψυχολογία καθώς ο διάσημος Κοπέρνικος γύρισε στη φυσική όταν άλλαξε το κέντρο του σύμπαντος. Αν το νομίζετε, ας καταδυθούμε σε αυτό το ενδιαφέρον ταξίδι!

Το ασυνείδητο

Ίσως το ασυνείδητο ήταν η μεγαλύτερη επανάσταση που πρότεινε ο Φρόιντ και ίσως σήμερα είναι μία από τις λιγότερο συζητηθείσες. Στην ιστορική στιγμή στην οποία ζούσε ο Φρόιντ, αν και η κοινωνική ψυχολογία δεν είχε αναπτυχθεί ακόμα, Γνωρίζαμε ήδη ότι δεν έχουμε απόλυτο έλεγχο για το τι συνέβη σε εμάς. Ορισμένες εξωτερικές μεταβλητές, όπως η ποσότητα του ηλιακού φωτός, θα μπορούσαν να επηρεάσουν τη διάθεσή μας. Επιπλέον, το ίδιο φως του ήλιου θα μπορούσε να μας κάνει τυφλούς και να μας κάνει να σκοντάψουμε. Ωστόσο, ο Freud πήγε ένα βήμα παραπέρα.

Με την πρόταση του ασυνείδητου, Ο Φρόιντ επεσήμανε ότι υπήρχε μέσα μας μια άκρη που δεν μπορούσαμε να έχουμε πρόσβαση συνειδητά ή άμεσα, αλλά αυτό εκδηλώθηκε στα συναισθήματα, τις σκέψεις και τις συμπεριφορές μας. Ένα είδος μεγαλοφυίας που ενήργησε πίσω από τις σκηνές, μετακινώντας τα χορδές σε μεγάλο βαθμό, χωρίς να δίνει περισσότερο πρόσωπο από εκείνο κάποιων προβληματισμών στη σκηνή.

Ένα είδος αγνοούσα από τη συνείδηση ​​ότι μερικές φορές θα μπορούσαμε να παίξουμε πολύ κακά περάσματα. Αυτό το ασυνείδητο θα μπορούσε να μας κάνει να αισθανόμαστε λυπημένοι χωρίς να εντοπίζουμε το κίνητρο, να συμμετέχουμε στα όνειρά μας συμβολικά ή να παράγουμε κάποια λάθη στην ομιλία μας.

Σήμερα υπάρχουν λίγοι που αρνούνται ότι υπάρχει ένα μέρος από εμάς που μας επηρεάζει και στο οποίο η συνείδησή μας δεν έχει εύκολη πρόσβαση. Μπορεί να είναι μια μνήμη της παιδικής ηλικίας, αλλά επίσης μια χειροτέρευση της αυτοεκτίμησης ή ενός μοτίβου προσκόλλησης κακώς κατασκευασμένο ή αυστηρά τιμωρούμενο τα τελευταία χρόνια, που δεν σχετίζεται με τη σχέση.

Η ισχύς της λέξης

Ο Φρόιντ, μεταξύ άλλων αρετών, το γνώριζε ότι ήταν ένας μεγαλοπρεπής συγγραφέας. Οι λεπτομέρειες, η σαφήνεια και η κομψότητα στην έκθεση του είναι τρία από τα επίθετα που θα μπορούσαν να επισημάνουν τα έργα του. Έτσι, όχι μόνο είχε φροντίσει και χρησιμοποίησε τη λέξη για να εκφράσει τη σκέψη του με κυριότητα, αλλά επίσης το κατέστησε κεντρικό τμήμα της θεραπείας του.

Για παράδειγμα, όπως τονίσαμε προηγουμένως, ο Freud υποστήριξε ότι μία από τις πιο αθώες εκδηλώσεις του ασυνείδητου είναι οι κατασχέσεις που όλοι κάνουμε από καιρό σε καιρό στις συζητήσεις μας. Την ίδια στιγμή, επεσήμανε όπως ο τρόπος πρόσβασης χωρίς να μολύνουν τις πληροφορίες του ασυνείδητου.

Η ελεύθερη συσχέτιση αποτέλεσε τη θεμελιώδη μέθοδο της ψυχαναλυτικής τεχνικής, υποβιβάζοντας σε μια δεύτερη θέση άλλες τεχνικές στις οποίες είχε σχηματιστεί (π.χ. ύπνωση) και που αρχικά φαινόταν πολύ χρήσιμη για τον ίδιο σκοπό. Το μεγάλο πλεονέκτημα της ελεύθερης συσχέτισης είναι ότι, καλά κάνει, είναι απαλλαγμένο από πρόταση και, ταυτόχρονα, από τους περιορισμούς της συνείδησης.

Μια άλλη ματιά στην παιδική ηλικία

Ο Freud κατανοεί την παιδική ηλικία ως ζωτικό πεδίο στο οποίο συμβαίνουν γεγονότα που θα μας επηρεάσουν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας. Επιπλέον, θα το κάνουν ουσιαστικά μέσα από το ασυνείδητο, κάνοντάς μας να δουλέψουμε με μοντέλα που έχουμε εσωτερικευτεί, αλλά ότι δεν έχουμε επεξεργαστεί.

Από την άλλη πλευρά, ο Freud μας λέει ότι στην παιδική ηλικία η σεξουαλικότητα διαδραματίζει επίσης σημαντικό ρόλο. πολύ σημαντικό γι 'αυτόν, στην πραγματικότητα. Το βλέπουμε, για παράδειγμα, στην άρθρωση του συμπλέγματος Οιδίποδα και Ηλέκτρας. Από την άλλη πλευρά, μιλάει για τη σεξουαλικότητα του παιδιού ως κάτι φυσικό, μακριά από την είσοδο σε οποιαδήποτε ηθική συζήτηση γι 'αυτό.

Για αυτόν, Αυτή η σεξουαλικότητα είναι πολύ παρούσα και μπορεί να έχει συνέπειες. Στην περίπτωση ενός αγοριού, για παράδειγμα, ο ανταγωνισμός με τον πατέρα για την αγάπη της μητέρας μπορεί να χρησιμεύσει ως κίνητρο για την ανάπτυξή του, να μιμηθεί τον πατέρα και να προσπαθήσει να τον ξεπεράσει. Από την άλλη πλευρά, αυτή η εξιδανίκευση, αν δεν έχει σπάσει, μπορεί να δράσει μέσα από το ασυνείδητο που επηρεάζει το είδος των ανθρώπων που θα είναι ελκυστικοί γι 'αυτόν όταν πρόκειται για τη διατήρηση μιας σχέσης.

Αν κάτι χαρακτηριζόταν από τον Φρόιντ δεν έπρεπε να φοβόμαστε να αγωνιστούμε για να τερματίσουμε ορισμένα ταμπού. Αυτό είναι ίσως ένα από τα πιο σημαντικά, για να σπάσει με την ιδεοποίηση της παιδικής ηλικίας.

Η σύγκρουση και η νεύρωση

Μια άλλη από τις επαναστάσεις που υποτίθεται ότι τα αξιώματα τους περιστρέφονταν γύρω από την νεύρωση. Ο Freud τονίζει αυτό είναι οι εσωτερικές συγκρούσεις, ανάμεσα σε αυτό που θέλουμε (αυτό-ένστικτο) και επιτρέπουμε στους εαυτούς μας (απαγορευμένες από το πολιτισμικό ή το κοινωνικό), εκείνα που διαμορφώνουν τους κόμβους που καταρρέουν σε μια νεύρωση. Έτσι, στο πλαίσιο του δεύτερου θέματος, οι νευρολογικές διαταραχές προέκυψαν από την εκτόπιση του id στο ασυνείδητο από το υπερεγώγο, σε μια προσπάθεια να πνιγεί.

Το έργο του Freud είναι πολύ πιο πλήρες και καλύπτει πολλές άλλες πτυχές τις οποίες έχουμε αγγίξει εδώ. Ωστόσο,, Ίσως αυτά να είναι τα πιο σημαντικά για να γνωρίζουμε γιατί το έργο του ήταν το σημείο εκκίνησης μιας επανάστασης. Έτσι, όπως μιλάμε για μια στροφή του Κοπέρνικα, μπορούμε να μιλήσουμε για μια στροφή του φροϋδικού και την τεράστια επίδραση που είχε αυτό.

Η θεωρία του ασυνείδητου σύμφωνα με τον Σίγκμουντ Φρόιντ Η θεωρία του ασυνείδητου ήταν ορόσημο για την ψυχολογία. Είναι η μεγαλύτερη περιοχή του νου μας και έχει πολύτιμες πληροφορίες για μας. Διαβάστε περισσότερα "