Γιατί υπάρχουν άνθρωποι που στρέφονται κατά των ομάδων στις οποίες ανήκουν;

Κανονικά, εκτός από την προσωπική μας ταυτότητα, που μας κάνει μοναδικό, έχουμε κοινωνικές ταυτότητες που μοιραζόμαστε με περισσότερους ανθρώπους. Αυτές οι κοινωνικές ταυτότητες μπορεί να είναι μικρές ομάδες ή εκτεταμένες ομάδες και, ως εκ τούτου, μεγαλύτερες. Για παράδειγμα, ο Pablo βρίσκεται σε μια ομάδα μελέτης στο πανεπιστήμιο, έτσι ώστε μεταξύ των κοινωνικών του ταυτοτήτων να είναι αυτή ενός πανεπιστημιακού φοιτητή, ενός φιλόσοφου και ενός σπουδαστή του..

Όλες αυτές οι κοινωνικές ταυτότητες έχουν κοινά χαρακτηριστικά και θα μπορούσαν να τοποθετηθούν μεταξύ τους. Η εκτεταμένη ταυτότητα θα είναι αυτή ενός πανεπιστημιακού φοιτητή, αφού η κατηγορία των πανεπιστημίων περιλαμβάνει χιλιάδες ανθρώπους. Η κατηγορία του φιλόσοφου, της σταδιοδρομίας που μελετά το Pablo, είναι μέσα στο πανεπιστήμιο, αλλά περιλαμβάνει λιγότερους ανθρώπους.

Αυτή η κατηγορία, με τη σειρά της, περιλαμβάνει άτομα που είναι εκτός της πανεπιστημιακής κατηγορίας. Τέλος, η κατηγορία που ορίζει την ομάδα μελέτης περιλαμβάνει φοιτητές και φιλόσοφοι. Επομένως, αυτή η κατηγορία ορίζει μια μικρότερη και βυθισμένη κοινωνική ομάδα σε άλλες μεγαλύτερες ομάδες.

Η ζωή του Pablo

Όπως φαίνεται στο παράδειγμα, ο Pablo έχει τουλάχιστον τρεις κοινωνικές ταυτότητες. Ο Pablo αισθάνεται ότι είναι μέλος τριών διαφορετικών ομάδων και μοιράζεται κάποια χαρακτηριστικά αυτών των ομάδων με άλλους ανθρώπους. Σε στιγμές σε μια από αυτές τις ταυτότητες γίνεται πιο σημαντική, ο Παύλος θα έχει περισσότερο κατά νου τους κανόνες και τις αξίες της εν λόγω ομάδας, έτσι κατά κάποιο τρόπο η συμπεριφορά τους θα διέπεται από την ομάδα.

Όταν μια ομάδα εξέρχεται, οι άλλοι θα χάσουν την συνάφεια, όπως και η προσωπική τους ταυτότητα. Επομένως, όταν πρόκειται για πολύ διαφορετικές ομάδες, θα δούμε πώς οι άνθρωποι μπορούν να έρθουν να σκέφτονται και να ενεργούν με πολύ διαφορετικούς τρόπους. Στην περίπτωση του Pablo, δεδομένου ότι οι τρεις ομάδες είναι πολύ παρόμοιες, δεν θα υπάρξει μεγάλη διαφοροποίηση στις ιδέες τους και στις συμπεριφορές των ομάδων.

Η σημασία των ομάδων θα είναι εμφανής σε διαφορετικές περιπτώσεις και ανάλογα με τις περιστάσεις κάθε στιγμής. Για παράδειγμα, η ομάδα στην οποία ανήκουν οι άνθρωποι που αλληλεπιδρούν εκείνη τη στιγμή ή η ύπαρξη απειλής για μια από αυτές τις ομάδες. Επιπλέον, αυτή η ιδιότητα μιας συγκεκριμένης ομάδας εναντίον άλλων θα εξυπηρετεί επίσης προσωπικά συμφέροντα. Pablo θα δείξει την ταυτότητα της ομάδας που σας ενδιαφέρει εκείνη τη στιγμή που σας ενδιαφέρει.

Όταν ο Pablo πηγαίνει στο πάρτι με τους φίλους του που σπουδάζουν τη φυσική, οι οποίοι δεν τους αρέσουν οι φιλόσοφοι, θα αναγνωριστεί ως φοιτητής πανεπιστημίου: το ενδιαφέρον του είναι να ενταχθεί στην ομάδα. Αντίθετα, κατά τη διάρκεια των διαλέξεων, θα ταυτιστεί με έναν φιλόσοφο, αφού περιβάλλεται από μαθητές του θέματος.

Αυτές οι αλλαγές εξυπηρετούν ψυχολογικές ανάγκες. Κυρίως, ο Pablo επιδιώκει να αισθανθεί ως μέλος μιας ομάδας. Θέλει να αισθανθεί ότι είναι ολοκληρωμένος και να αυξήσει την αίσθηση ότι είναι ένα σημαντικό και αγαπημένο μέλος των ομάδων στις οποίες εκτιμά την ανάρτησή του. Εάν εμφανίστηκε με την κοινωνική του ταυτότητα ως φιλόσοφος με τους φυσικούς του φίλους, ίσως δεν τον καλωσόρισαν με τέτοιο ενθουσιασμό.

Η ζωή του Αχμάντ

Παρόλο που ο Pablo μπορούσε να υποφέρει από άγχος και συμπτώματα κατάθλιψης εάν η ομάδα του εγκατέλειπε τον εαυτό του ή τα μέλη του δεν τον αποδέχτηκαν, αφού όλες οι κοινωνικές του ομάδες είναι ενσωματωμένες μεταξύ τους, ο Pablo δεν πρέπει να έχει κανένα πρόβλημα. Αλλά Αυτή η ισορροπία μεταξύ ταυτοτήτων, μερικές φορές, είναι πιο περίπλοκη από ό, τι φαίνεται. Θα αναπτύξουμε αυτές τις δύο ιδέες με ένα παράδειγμα παρακάτω.

Πάρτε τον Ahmad ως παράδειγμα. Ο Αχμάντ γεννήθηκε στην ίδια χώρα με τον Πάμπλο της Αργεντινής και επίσης μελετά τη φιλοσοφία του και είναι στην ίδια ομάδα σπουδών με τον Pablo. Η διαφορά είναι ότι οι γονείς του Ahmad έχουν αλγερινή υπηκοότητα. Ο Ahmad έχει τις ίδιες κοινωνικές ταυτότητες με τον Pablo, αλλά υπάρχουν άνθρωποι που δεν το σκέφτονται έτσι. Καθώς οι γονείς του Αχμάντ διακηρύσσουν τη μουσουλμανική θρησκεία, ο Αχμάντ θεωρείται μουσουλμάνος αν και δεν αγκαλιάζει οποιαδήποτε θρησκεία.

Το γεγονός ότι οι άλλοι φιλόσοφοι τον αποκαλούν "Αραβική" τον κάνει να αισθάνεται απορριφμένος από την κοινωνική του ομάδα, από τους φιλόσοφους και, κατ 'επέκταση, από τους φοιτητές. Ο Αχμάντ, παρά το γεγονός ότι είναι φοιτητής πανεπιστημίου και σπουδάζει φιλοσοφία, δεν θεωρεί ότι ανήκει σε αυτές τις ομάδες δεδομένου ότι ορισμένα μέλη αυτών των ομάδων, το σημαντικότερο, τον απορρίπτουν.

Ωστόσο, ο Ahmad θεωρεί ότι είναι μέλος της ομάδας μελέτης του επειδή τα μέλη του τον υποστηρίζουν πάντα και λαμβάνουν υπόψη τις απόψεις του. Σε περίπτωση που ο Αχμάντ υποστήριξε με τα μέλη της ομάδας μελέτης του και αποφάσισαν να τον δώσουν σε αυτόν, Ο Αχμάντ δεν θα είχε άλλη ομάδα να στραφεί επειδή, αφενός, τόσο οι φιλόσοφοι όσο και οι πανεπιστημιακοί φοιτητές τον απορρίπτουν και, από την άλλη πλευρά, δεν μοιράζεται ούτε τη θρησκεία ούτε την κουλτούρα των γονέων του..

Ζωή έξω από τις ιστορίες

Αυτές οι δύο ιστορίες, παρά το γεγονός ότι εφευρέθηκαν για αυτό το άρθρο, αντικατοπτρίζουν την κατάσταση πολλών ανθρώπων, μεταξύ των οποίων και εσείς και εγώ. Αν και η απλοποίηση των κοινωνικών ομάδων που έχει γίνει μπορεί να φαίνεται παράλογη, η ζωή μπορεί μερικές φορές να είναι ακόμη πιο παράλογη.

Έτσι, για παράδειγμα, πολλά ευρωπαϊκά παιδιά μεταναστών δεν αισθάνονται μέρος της εθνικής τους ομάδας, αλλά μπορούν να τοποθετηθούν σε μειονοτικές θρησκευτικές ή εθνοτικές ομάδες. Όταν οι επιθέσεις σε αυτές τις θρησκευτικές ομάδες είναι ισχυρές, όταν δεν καταφέρνουν να καταφύγουν στην εθνική ομάδα, η αντίδραση μπορεί να είναι αμυντική και ακόμη και να καταλήξει στη χρήση της βίας.

Δώστε περισσότερες ευκαιρίες, ώστε να μπορούν να ανήκουν σε μεγαλύτερες ομάδες, μπορεί να είναι ένας καλός τρόπος για να ενταχθούν οι άνθρωποι. Αντίθετα, η αφαίρεση της υποστήριξής τους από μειονοτικές ομάδες μπορεί να τους οδηγήσει στη δημιουργία ισχυρών εξαρτήσεων, οι οποίες θα καταλήξουν να εκραγούν σε περίπτωση αποτυχίας αυτών των μικρών ομάδων.

Ζούμε σε μια κουλτούρα που γνωρίζουμε πολλά, αλλά γνωρίζουμε λίγο. Τα παιδιά σας μελετούν πολλές ώρες, αλλά δεν βλέπουν τους καρπούς; Έχετε σπουδάσει πράγματα των οποίων η δυνατότητα εφαρμογής δεν γνωρίζετε; Ο πολιτισμός και η κατάρτιση δεν είναι συνώνυμοι. Διαβάστε περισσότερα "