Ξέρετε ποιο είναι το σύνδρομο των Παρισίων;

Ξέρετε ποιο είναι το σύνδρομο των Παρισίων; / Ψυχολογία

Στην πραγματικότητα, αυτό το σύνδρομο εντοπίστηκε από έναν ψυχίατρο που ονομάζεται Hiroaki Ota. Παρόλο που πάσχουν κυρίως άνθρωποι της Ιαπωνίας ή ασιατικής προέλευσης μπορούν επίσης να εμφανιστούν σε ταξιδιώτες από άλλα μέρη του κόσμου, ιδιαίτερα σε εκείνους των οποίων η κουλτούρα είναι πολύ διαφορετική από την παρισινή.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση των Ανατολικών, τι συμβαίνει σε αυτούς Είναι ένα βαθύ σοκ που μπορεί να οδηγήσει σε τραύματα ή σωματικά συμπτώματα, καθώς και νευρικές βλάβες. ¿Γιατί συμβαίνει αυτό; Βασικά από το “σοκ” των τελωνείων και από τις προσδοκίες που κατατίθενται στο ταξίδι.

Η Πρεσβεία της Ιαπωνίας στη Γαλλία αποφάσισε να προσφέρει υπηρεσία στους τουρίστες που υποφέρουν από το Σύνδρομο των Παρισίων. Αν και δεν είναι ένα σημαντικό ποσό (δεδομένου ότι πάνω από ένα εκατομμύριο Ιάπωνες άνθρωποι φορούν το “φωτεινή πόλη”), η αλήθεια είναι ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι υποφέρουν από αυτό το πρόβλημα όταν βήμα στο ίδιο πάτωμα με τον Πύργο του Άιφελ ή την Αψίδα του Θριάμβου.

Ως επί το πλείστον, οι πάσχοντες από το Σύνδρομο των Παρισίων είναι γυναίκες άνω των 30 ετών. Η ιδέα του για το Παρίσι ως μαγικό, ρομαντικό, ιδανικό μέρος για να βρείτε μια αγάπη κλπ. Προέρχεται από ταινίες και βιβλία, καθώς και από τη λαϊκή φαντασία.

Αν και όλοι οι τουρίστες, από οποιαδήποτε χώρα, Μπορούν να εκπλαγούν από το πραγματικό Παρίσι και τη διαφορά μεταξύ αυτών που είχαν φανταστεί (ό, τι ελπίζουν για την εξιδανίκευση του τόπου), οι Ιάπωνες έχουν δείξει ότι έχουν πιο έντονα συμπτώματα. Αυτός είναι ο αντίκτυπος του σοκ πολιτισμού που τραυματίζονται και ακόμη και χρειάζονται ιατρική βοήθεια. Μπορεί να φαίνεται ακραία, αλλά είναι αλήθεια.

Το ειδυλλιακό όραμα του Παρισιού οφείλεται σε αυτό που είδαν στις ταινίες όπως είναι το παράδειγμα του “Αμέλι”, όπου μπορείτε να δείτε τα ρομαντικά Ηλύσια Πεδία, το Μουσείο του Λούβρου, τον καθεδρικό ναό της Notre Dame, τον ποταμό Σηκουάνα, τη γραφική συνοικία της Μονμάρτρης και φυσικά τον υπέροχο Πύργο του Άιφελ. Στο Παρίσι υπάρχουν πολύ περισσότερα, όπως φαίνεται στον κινηματογράφο, όπως η μόδα, οι παραδοσιακές καφετέριες και οι όμορφες γυναίκες ... αλλά επίσης, φασαρία, αγένεια, ώθηση, θόρυβος, άνθρωποι από εδώ μέχρι εκεί, βρωμιά, ρύπανση ...

Ο χαρακτήρας των Γάλλων είναι χαρακτηριστικός της Μεσογείου και εντελώς διαφορετικός από ό, τι συμβαίνει στην Ιαπωνία, ένας πολύ ήρεμος και εγκάρδιος πολιτισμός. Οι Παριζιάνοι είναι συχνά εξωστρεφείς, αυξάνουν τον τόνο της φωνής τους, μιλάνε με το ουρλιάζοντας στο δρόμο, δεν έχουν κανένα πρόβλημα να διαφωνούν σε ένα καφενείο, κλπ. Το αντίθετο συμβαίνει στις πόλεις της Ιαπωνίας, ακόμη και στο υπερπληθυσμένο Τόκιο. Εκεί οι άνθρωποι είναι πιο μορφωμένοι, πιο χρήσιμοι, πιο μετρημένοι, λιγότερο “συναισθηματική” και πιο λογική.

Τότε, Ένας ιαπωνικός τουρίστας που φτάνει στο Παρίσι συναντά μια συμπεριφορά που είναι ξένη προς αυτόν. Εάν προσθέσετε σε αυτό το γεγονός ότι φαντάζεστε τη γαλλική πρωτεύουσα όπως έχει ληφθεί από ένα παραμύθι, η εικόνα χειροτερεύει. Για οποιονδήποτε ταξιδιώτη να φτάσει σε έναν τόπο όπου οι άνθρωποι φωνάζουν, τα κέρατα ακούγονται από την κυκλοφορία, οι κάτοικοι δεν είναι ευγενικοί ή βοηθούν τον επισκέπτη (αυτό δεν είναι γενικό, αλλά συμβαίνει), μπορεί να είναι μια μεγάλη επίδραση.

Για τους Ιάπωνες που επλήγησαν από το Σύνδρομο των Παρισίων, η πραγματικότητα αυτής της μητρόπολης τις κατακλύζει και το σώμα λέει “αρκετά”. Επίσης, όπως αναφέρεται στην Πρεσβεία (η οποία έχει ενεργοποιημένη γραμμή 24ωρη εξυπηρέτησης), αυτή η σύγκρουση συμβαίνει κατά την πρώτη ημέρα και δεν εκτείνεται για περισσότερο από 48 ώρες. Μετά από αυτό το στάδιο, οι επισκέπτες απολαμβάνουν χωρίς προβλήματα όλα τα θαύματα που το “Φως της πόλης” πρέπει να προσφέρει.

Κάτι παρόμοιο μπορεί να συμβεί και σε άλλες σημαντικές και γνωστές πόλεις. Το παράδειγμα που μοιάζει περισσότερο με αυτό που συνέβη στο Παρίσι είναι η Νέα Υόρκη, καθώς στις ταινίες βλέπουμε τη Γέφυρα του Μπρούκλιν, το Σέντραλ Παρκ και τα χιονισμένα δρομάκια τα Χριστούγεννα, αλλά όταν φτάσουμε, μια άλλη πραγματικότητα μας λαμβάνει.