Η κλίμακα της σεξουαλικότητας Kinsey είμαστε όλοι αμφιφυλόφιλοι;

Πολλοί γνωστικοί ψυχολόγοι πιστεύουν ότι ο άνθρωπος έχει σαφή τάση να αντιλαμβάνεται και να ερμηνεύει την πραγματικότητα με τον απλούστερο δυνατό τρόπο.

Σύμφωνα με αυτό το όραμα για το μυαλό μας, θέλουμε να κατατάξουμε τα πράγματα σε καλό και κακό, κρίνουμε τους ανθρώπους πολύ γρήγορα κατά τα πρώτα λεπτά που τα γνωρίζουμε και θεωρούμε μόνο τις αποχρώσεις σε ειδικές περιπτώσεις, όταν το απαιτεί η κατάσταση.

Κλίμακα Kinsey: αναδιατύπωση του σεξουαλικού μας προσανατολισμού

Όταν εξετάζουμε τη σεξουαλική κατάσταση των ανθρώπων, θεωρούμε δύο κατηγορίες: την ομοφυλοφιλία και την ετεροφυλοφιλία, οι οποίες μπορούν να συνδυαστούν για να σχηματίσουν αμφιφυλόφιλους. Ωστόσο ...σε ποιο βαθμό αυτός ο τρόπος ταξινόμησης των σεξουαλικών τάσεων είναι αλήθεια στην πραγματικότητα? Υπάρχει τόσο σαφής και σαφής διαφοροποίηση μεταξύ ομοφυλοφιλίας και ετεροσεξουαλικότητας?

Ένας άνδρας κάλεσε Alfred Kinsey Έσπασε αυτή τη δυαδική αντίληψη των σεξουαλικών προσανατολισμών, προτείνοντας ένα μοντέλο σύμφωνα με το οποίο υπάρχουν πολλοί βαθμοί ανάμεσα στην ετεροφυλοφιλία και την ομοφυλοφιλία. Αυτός ο βαθμός βαθμιαίας ενσωματώθηκε σε αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως Κλίμακα Kinsey.

Αμφισβήτηση της διχοτομικής σεξουαλικότητας

Από μελέτες φεμινισμό και των δύο φύλων που σχετίζονται με την ανθρωπολογία πολύ υπερασπίζεται την ιδέα ότι ιστορικά έχει γίνει κατανοητό το σεξουαλικό προσανατολισμό ως κάτι κατανοητό από δύο θέσεις: ετεροφυλοφιλία και η ομοφυλοφιλία, είναι μια άρνηση του άλλου. Αυτές οι δύο σεξουαλικές επιλογές θα είναι εφευρέσεις, αντικείμενα που δημιουργούνται από τον πολιτισμό και δεν διατηρούνται στη βιολογία.

Ωστόσο, κατά το πρώτο μισό του εικοστού αιώνα, ο βιολόγος και ο σεξολόγος Alfred Kinsey προκάλεσαν σοβαρούς τραυματισμούς σε αυτή τη διχοτομική αντίληψη της σεξουαλικότητας. Οι λόγοι; Για 15 χρόνια, διεξήγαγε μια εκτενή μελέτη που τον οδήγησε στο συμπέρασμα αυτό οι ιδέες των ομοφυλοφίλων, των αμφιφυλόφιλων και των ετεροφυλόφιλων είναι υπερβολικά περιοριστικές και περιοριστικές.

Πολύ απλά, οι άνθρωποι που συμπεριέλαβε στην έρευνά του δεν εντάσσονταν εύκολα στα πρότυπα της ετεροσεξουαλικότητας: οι ενδιάμεσες καταστάσεις σεξουαλικού προσανατολισμού ήταν πολύ συχνότερες από ό, τι αναμενόταν. Έτσι, σύμφωνα με Kinsey, υπάρχει μια ολόκληρη σειρά από σεξουαλικού προσανατολισμού, μια κλίμακα από διάφορους βαθμούς που κυμαίνονται από καθαρό ετεροφυλοφιλία στην ομοφυλοφιλία καθαρό, σε μερικούς ενδιάμεσες κατηγορίες.

Εν ολίγοις, η κλίμακα Kinsey κατέστρεψε την ποιοτική ταξινόμηση για να εισαγάγει μια ποσοτική περιγραφή στην οποία τα πράγματα μετριούνται καθώς η θερμοκρασία μετράται με ένα θερμόμετρο. Η ιδέα είναι ότι μπορούμε όλοι να έχουμε ένα αμφιφυλόφιλο μέρος, περισσότερο ή λιγότερο προφανές, και ότι, αντί να ορίζουμε την ταυτότητά μας, είναι μια απλή προτίμηση με όρια ή όρια που δεν είναι πάντοτε πολύ σαφή.

Η ιστορία της κλίμακας Kinsey

Αν αυτή η αντίληψη της σεξουαλικότητας είναι προκλητική σήμερα, μπορείτε να φανταστείτε τι σήμαινε η άμυνα της κλίμακας Kinsey κατά τη δεκαετία του '40 και του '50. Η μελέτη, η οποία βασίστηκε σε χιλιάδες παρελθόντος ερωτηματολόγια σε μια ευρεία ποικιλία των ανδρών και των γυναικών, έθεσε πολλή διαμάχη και προκάλεσε σκληρή αντιπολίτευση από συντηρητικούς θεσμούς. Ωστόσο, ακριβώς αυτό έκανε τις ιδέες του να εξαπλώνονται γρήγορα σε όλο τον κόσμο και τα συγγράμματα και οι σκέψεις του μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες.

Η λεγόμενη έκθεση Kinsey, διαιρούμενο σε βιβλία σεξουαλική συμπεριφορά του ανθρώπου (1948) και η σεξουαλική Comportmiento των γυναικών (1953), ρίχνοντας τα στοιχεία εκείνη την εποχή υπό αμφισβήτηση αυτό που ήταν γνωστό για την ανθρώπινη σεξουαλικότητα και τη φύση των δύο φύλων.

Από τις πληροφορίες που δόθηκαν από 6.300 άνδρες και 5.940 γυναίκες, Ο Kinsey κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η καθαρή ετεροφυλοφιλία είναι εξαιρετικά σπάνια ή, σχεδόν, σχεδόν ανύπαρκτη, και ότι πρέπει να ληφθεί μόνο ως μια αφηρημένη έννοια που θα χρησιμεύσει για την οικοδόμηση μιας κλίμακας με δύο άκρα. Το ίδιο συνέβη και με την καθαρή ομοφυλοφιλία, αν και αυτή η ιδέα δεν ήταν τόσο απαράδεκτη για προφανείς λόγους.

Αυτό σήμαινε ότι η αρσενική και θηλυκή ταυτότητα είχε κατασκευαστεί ως μέρος μιας μυθοπλασίας και ότι πολλές συμπεριφορές που θεωρήθηκαν «αποκλίνουσες» ήταν στην πραγματικότητα φυσιολογικές.

Πώς είναι αυτή η κλίμακα?

Η κλίμακα που έχει επινοήσει η Kinsley έχει 7 επίπεδα ετεροσεξουαλικότητας στην ομοφυλοφιλία, και περιλαμβάνει την κατηγορία στην οποία οι άνθρωποι που δεν πειραματίζονται με τη σεξουαλικότητα θα πάει.

Οι βαθμοί αυτοί είναι οι ακόλουθοι:

0. Αποκλειστικά ετεροφυλόφιλος

1. Κυρίως ετεροφυλόφιλος, παρεμπιπτόντως ομοφυλόφιλος.

2. Κυρίως ετεροφυλόφιλος, αλλά περισσότερο από τυχαία ομοφυλόφιλος.

3. Ομοίως ομοφυλόφιλος και ετεροφυλόφιλος.

4. Κυρίως ομοφυλόφιλος, παρά παρεμπιπτόντως ετεροφυλόφιλος.

5. Κυρίως ομοφυλόφιλος, παρεμπιπτόντως ετεροφυλόφιλος.

6. Αποκλειστικά ομοφυλόφιλος.

X. Δεν υπάρχει σεξ.

Μια άλλη αντίληψη του ανθρώπινου νου

Η κλίμακα του Kinsey προσέφερε εκείνη τη στιγμή μια διαφορετική προοπτική για το τι είναι το ανθρώπινο μυαλό, ειδικά σε σχέση με τη σεξουαλικότητα. Παραδοσιακά, ο σεξουαλικός καταμερισμός του ρόλου της εργασίας και των φύλων έχουν ευνοήσει ένα πολύ διχοτόμο όραμα για το τι σημαίνει να είσαι άνδρας και γυναίκα, και αυτή η γραμμή έρευνας αμφισβήτησε αυτή την πολύ κλειστή ταξινόμηση.

Έτσι, όλα αυτά τα χρόνια οι μελέτες των δύο φύλων έχουν λάβει τις επιδράσεις αυτής της κλίμακας για να δείξει πώς ετεροκανονικότητας, η οποία τοποθετεί ετεροφυλοφιλία στο κέντρο του τι θεωρείται φυσιολογικό, είναι ένα κοινωνικό κατασκεύασμα υπερβολικά απλοϊκή και αδικαιολόγητο, το οποίο χρησιμεύει για να ασκήσει κοινωνική πίεση στις μειονότητες που βρίσκονται εκτός αυτού του κανονικοποιημένου σεξουαλικού προσανατολισμού.

Η κλίμακα Kinsey, σήμερα

Ο Kinsey δεν έκανε κλίμακα επτά βαθμών επειδή πίστευε ότι αυτός ο αριθμός βημάτων αντανακλούσε τη λειτουργία της σεξουαλικότητας, αλλά επειδή Νόμιζα ότι ήταν ένας καλός τρόπος μέτρησης κάτι που είναι πραγματικά υγρό και δεν έχει ασυνέχειες.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το έργο του είχε ισχυρό αντίκτυπο στην δυτική φιλοσοφία, αλλάζοντας την κατανόηση του σεξουαλικού προσανατολισμού και θα έχει θετικό αντίκτυπο στην κίνηση για την ισότητα και την καταπολέμηση των διακρίσεων κατά των ομοφυλοφίλων. Ωστόσο, η συζήτηση σχετικά με τη φύση των σεξουαλικών προσανατολισμών και το εάν είναι πρακτικό να τα κατανοήσουμε ως συνεχές ή ως στάσιμες κατηγορίες εξακολουθεί να είναι πολύ ζωντανή.

Στην πραγματικότητα, αυτή η συζήτηση δεν ήταν καθαρά επιστημονική, δεδομένου ότι οι κοινωνικές και πολιτικές επιπτώσεις της κλίμακας της σεξουαλικότητας Kinsey το καθιστούν ιδεολογικό εργαλείο.

Συντηρητικοί είναι μια απειλή για τις αξίες της παραδοσιακής πυρηνικής οικογένειας και ένα εργαλείο της ιδεολογίας του φύλου θεωρούν (αν και στην πραγματικότητα η κλίμακα Kinsey μπορεί να υποστηριχθεί, χωρίς να αποδίδεται σε αυτήν την οικονομία της σκέψης) και τα συλλογικά όργανα του LGTBI βλέπουν σε αυτό ένα καλό εννοιολογικό πλαίσιο από την οποία μπορείτε να μελετήσετε τη σεξουαλικότητα με λιγότερο αυστηρό τρόπο από το συνηθισμένο.

Τροποποίηση της προσέγγισης στη μελέτη της ομοφυλοφιλίας

Επιπλέον, αυτή η κλίμακα σεξουαλικών προσανατολισμών υποβαθμίζει την ιδέα της καθαρής ομοφυλοφυλίας και της ετεροσεξουαλικότητας, μειώνοντάς τις σε entelechies, οι οποίες κάνει την κοινωνική πίεση να χωρέσει σε αυτές τις δύο κατηγορίες να μειωθεί. Σε κάθε περίπτωση, η κλίμακα Kinsey βοήθησε να τεθεί ένα προηγούμενο. το φαινόμενο που πρέπει να μελετηθεί δεν είναι πλέον ομοφυλοφιλία, θεωρείται ως ανωμαλία ή απόκλιση από αυτό που θεωρήθηκε ως "φυσικό".

Τώρα αυτό που ερευνάται είναι ο τρόπος με τον οποίο αλληλεπιδρούν η ομοφυλοφυλία και η ετεροφυλοφιλία, η σχέση που υπάρχει μεταξύ τους. Πριν, μελετήσαμε μόνο μια σπανιότητα, αλλά σήμερα αυτό που προσπαθούμε να καταλάβουμε είναι α συνέχεια με δύο πόλους.